<H2> Selamat Datang di Goresan Pena Papua (GoPapua.Site) </H2> |
<H2> GoPapua adalah sebuah platform digital yang bertujuan menjadi saluran kreativitas anak muda papua </H2> |
<H2> Tulisan Terbaru </H2> |
<H2> Resesi di Era Pandemi & Kontemplasi Peran Modal Sosial sebagai Social Safety Net Bangsa </H2> |
<H2> Sumbangsih Reformasi Protestan Bagi Alam Pemikiran Filosofis Barat Modern-Semi Kontemporer </H2> |
<H2> Transformasi GMKI Masa Depan Komunitas Intelektual Generasi Muda Kristen </H2> |
<H2> Trending </H2> |
<H2> Resesi di Era Pandemi & Kontemplasi Peran Modal Sosial sebagai Social Safety </H2> |
<H2> Sumbangsih Reformasi Protestan Bagi Alam Pemikiran Filosofis Barat Modern-Semi Kontemporer </H2> |
<H2> Transformasi GMKI Masa Depan Komunitas Intelektual Generasi Muda Kristen </H2> |
<H2> Menyongsong Adaptasi Kebiasaan Baru Melalui Manajemen Waktu </H2> |
<H2> Hidup yang Tidak Dipertanyakan, Tidak Layak Dihidupi </H2> |
<H2> Tindakan Apa yang Membuktikan Manusia yang Manusiawi? </H2> |
<H2> Daftar Isi </H2> |
<H4> Kontroversi Bantuan Sosial Pasca Covid-19 Di Daerah </H4> |
<H4> Covid19 Karya : David B.Kainakaimu,Skom </H4> |
<H4> Tulang Punggung Pemilik Mahkota </H4> |
<H4> Sapa Jago Mancing </H4> |
<H4> Dialog Jakarta – Papua, Jalan Damai yang Menjanjikan? </H4> |
<H4> Webinar Sebagai Efisiensi Pembelajaran Di Masa Pandemi </H4> |
<H4> Efektivitas Media Pembelajaran Melalui Radio di Tengah Pandemi Covid-19 </H4> |
<H4> Berguru Pada Pendidikan Di Negara Nordik, Finlandia </H4> |
<H4> Tulang Punggung Pemilik Mahkota </H4> |
<H4> Resesi di Era Pandemi & Kontemplasi Peran Modal Sosial sebagai Social Safety Net Bangsa </H4> |
<H4> Sumbangsih Reformasi Protestan Bagi Alam Pemikiran Filosofis Barat Modern-Semi Kontemporer </H4> |
<H4> Transformasi GMKI Masa Depan Komunitas Intelektual Generasi Muda Kristen </H4> |
<H4> Menyongsong Adaptasi Kebiasaan Baru Melalui Manajemen Waktu </H4> |
<H4> Hidup yang Tidak Dipertanyakan, Tidak Layak Dihidupi </H4> |
<H4> Tindakan Apa yang Membuktikan Manusia yang Manusiawi? </H4> |
<H4> Mahasiswa dan Panggilan Kemanusiaan yang Dibungkam </H4> |
<H4> Eksistensi Tuhan dari Perspektif Filosofis Menurut Thomas Aquinas </H4> |
<H4> SUARA DI BALIK KABUT (Edisi Tolak Undang-undang Omnibus Law) </H4> |
<H4> Pandemi Covid-19: Ada apa dengan Ketahanan Pangan Indonesia? </H4> |
<H4> Adik Perempuanku dengan Talenta dan Toleransi </H4> |
<H4> Model Pendekatan Sosiologis Pembangunan </H4> |
<H4> Pilkada: Ajang Obral Janji atau Euforia Politik? </H4> |
<H4> KOHATIku diantara Harapan dan Harapan Palsu </H4> |
<H4> Covid-19 dan Ancaman Resesi Ekonomi di Indonesia </H4> |
<H4> Rintihan Tikus Penjaga Kota </H4> |
<H4> Menyikapi Isu “Konspirasi Covid-19” dengan Kacamata Fenomenologi Husserl </H4> |
<H4> Covid-19 dan Dampaknya Terhadap Ekonomi </H4> |
<H4> Berusahalah Untuk Menjadi Versi Terbaik dari Dirimu Daripada Sibuk Membandingkan Dirimu dengan Orang Lain </H4> |
<H4> Jagalah Negerimu </H4> |
<H4> Bimbingan Edukasi Literasi Digital Sebagai Upaya Strategi Transformasi Digital UMKM Dalam Menghadapi Era New Normal </H4> |
<H4> Nasihat Jarak </H4> |
<H4> Menjadi Putih Adalah Kesempurnaan Diri! </H4> |
<H4> Pandemi Covid-19: Perang Seluruh Rakyat Kota Merauke </H4> |
<H4> Pasca Pandemi Covid-19, Akankah Sosialisme? </H4> |
<H4> Belajar Dari Keyakinan Seekor Burung </H4> |
<H4> Jalan-Jalan Ideal Menuju Tuhan yang Sesungguhnya: Penghayatan Akan Tuhan di Tengah Pandemi Covid-19 </H4> |
<H4> Antara Moral dan Bisnis </H4> |
<H4> “Kisahku Bersama POT Kekinianku” </H4> |
<H4> Dilema Kehidupan Masyarakat di Kawasan Konservasi </H4> |
<H4> Sahabat </H4> |
<H4> Krisis Iman Manusia Zaman Modern </H4> |
<H4> Rindu Yang Tak Terukur </H4> |
<H4> Secangkir Cerita </H4> |
<H4> Menunggu Kepastian </H4> |
<H4> Kepingan </H4> |
<H4> Mereka Lentera-Ku </H4> |
<H4> Cerdik Seperti Ular Tulus Seperti Merpati </H4> |
<H4> Kisahku Menjadi Wali Kelas </H4> |
<H4> Revolusi Industri 4.0 Sebagi Peluang Bagi Anak Muda Dalam Mengembangkan Ekonomi Kreatif </H4> |
<H4> Seperti Bintang </H4> |
<H4> Suara Anak Negeri </H4> |
<H4> “Timur dan Barat” </H4> |
<H4> Corona dan Pemulung </H4> |
<H4> Aplikasi Ajaran Satya Dalam Menjalin Hubungan Dengan Pasangan di Era Globalisasi </H4> |
<H4> Amber Spageti </H4> |
<H4> Motivator </H4> |
<H4> Perubahan Sosial Perspektif Agama di Era Modern </H4> |
<H4> Selingkuhan Versi Nenek Dan Cucu </H4> |
<H4> Ufuk Timur, Matahari Nan Suram </H4> |
<H4> Perempuan Tanah Papua </H4> |
<H4> EIJI </H4> |
<H4> Melayani Sebelum Dilayani </H4> |
<H4> Wanita Tak Untung </H4> |
<H4> Secret Admirer </H4> |
<H4> Apa Kabar Pemuda? </H4> |
<H4> Cinta Singkatku Untuk Dia Sejak Masa SMA </H4> |
<H4> Sebenarnya Pulau Papua Ituu… </H4> |
<H4> Hidupku Karya-Mu, Karya-Mu Motivasiku </H4> |
<H4> Pelayanan Dalam Wadah Pemuda </H4> |
<H4> Covid dan Rupa-Rupa Warna Hidup </H4> |
<H4> Aku dan Si Makhluk Kecil Imut Mematikan </H4> |
<H4> Menelisik Pandangan Mahasiswa Terhadap Problema Kampus dan Uang Kuliah </H4> |
<H4> Ayah Dalam Senja </H4> |
<H4> Gelombang Pilkada Serentak Menuju Dilema Aktivitas Warga Negara dalam Pemilu </H4> |
<H4> Jadilah Rakyat Cerdas! </H4> |
<H4> Resmi Di Launching, GoPapua.Site Gelar Webinar </H4> |
<H4> Simon, Petrus dan Yesus </H4> |
<H4> Derita dan Cerita </H4> |
<H4> Kedudukan Dewa Ganesa Dalam Theologi Hindu </H4> |
<H4> Malaikat Penghalang Mimpiku </H4> |
<H4> Eulogi </H4> |
<H4> Komplikasi Pecinta Subuh </H4> |
<H4> Kamu Berhak Bahagia </H4> |
<H4> Pentingnya Peranan Pasraman Sebagai Filter Pergaulan Dalam Era Globalisasi </H4> |
<H4> Mimpi Bersamamu </H4> |
<H4> Wanita Motivatorku </H4> |
<H4> Persahabatan </H4> |
<H4> Menelisik dan Memahami Akar dari Rasisme dan Upaya Untuk Meninggalkannya </H4> |
<H4> Suara Hati </H4> |
<H4> Mengawasi Fungsi Pemerintahan Desa Dalam Mengelolah Dana Desa </H4> |
<H4> ” Sabda Pancaindra “ </H4> |
<H4> Yang Teraminkan </H4> |
<H4> Pentingnya Integritas Sebagai Fondasi Unggul Generasi Milenial Dalam Giat dan Tekad Membangun Bangsa </H4> |
<H4> Langit Masih Biru </H4> |
<H4> Merauke Kotaku, Indonesia Mini di Timur Persada Nusantara </H4> |
<H4> Goresan Pena Pemula </H4> |
<H4> Mendukung Pembebasan 7 Tapol Papua, Ini Pernyataan Sikap Gmki Cabang Merauke </H4> |
<H4> George Floyd, Simbol Baru Perjuangan Ketidakadilan Terhadap Ras </H4> |
<H4> Pelukan </H4> |
<H4> Si Kecil Berbahaya </H4> |
<H4> Edo Kondologit: Tetap Positif Melawan Stigma Negatif. </H4> |
<H4> Who is Corona? </H4> |
<H4> Demokrasi Dan Ideologi Spatula </H4> |
<H4> Blended Learning, Alternatif Pembelajaran Di Era New Normal </H4> |
<H4> Gelar Diskusi Online, Kritik Institute Membedah Rasialisme di Papua </H4> |
<H4> Tanah Papua </H4> |
<H4> Penjara Jangan </H4> |
<H4> Etika dan Tanggung Jawab Profesi Tenaga Medis Dalam Penanggulangan Covid-19 </H4> |
<H4> Tubuhku Waktuku </H4> |
Social
Social Data
Cost and overhead previously rendered this semi-public form of communication unfeasible.
But advances in social networking technology from 2004-2010 has made broader concepts of sharing possible.